竹林七贤们聚会时，七个人都到场吗？

竹林七贤们聚会时七个人都到场吗？

读竹林七贤故事，不禁浮想联翩。

今人读书，每读至“鸿门宴”，眼前便布满了刀光剑影，顿觉一片肃杀之气；读“竹林七贤”故事，浑身便轻松起来，毫无紧张之感；而读至陶令（陶渊明）处，他的那些文章诗句便自从口舌处溢出：“归去来兮”，“归园田居”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”。归隐田园，随性自适，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，不复有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之叹也。

观后人所作“竹林七贤图”，七人俱在其中，大家便想当然地认为，这七个人互相之间经常联络聚会，这倒也不假。他们，有事各自忙，闲暇辄相聚，相聚弹鸣琴，酒歌无厌时。

但有一个事实，说出来各位便会大吃一惊，七个人全部参加的聚会，一次都没有。“竹林七贤图”七人共聚，乃后人凭想像而作，或许还代表了人们的某种美好愿望和热烈期许。

据史料记载，七贤们聚会人数最多的一次，只有五个人参加。

《世说新语》记载了此次聚会：

嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林中饮酒，王戎姗姗来迟到的最晚，阮籍取笑他：“你个俗物又来败坏我们的兴致！”王戎笑着回答道：“你们的雅兴也是常人能够随便败坏的吗？”

他们之间的小聚应该是经常发生的。山涛和向秀是武陟（河南焦作）老乡，有一次，山涛听向秀讲解《庄子》大为赞赏，遂成忘年之交。经山涛荐引，向秀结识了嵇康和阮籍。既如此，至少三人同游是有的。

他们的聚会也不仅仅局限于七人之间。嵇康心灵手巧，好打铁。向秀的父亲以打铁为生，向秀当然不陌生，所以给向秀打个下手拉拉风箱，自然是驾轻就熟。向秀的母亲是种菜高手，向秀也常去吕安家的菜园子帮忙。嵇康和吕安关系很好，他们三人应该是没少聚会。

“竹林七贤”并不是一个组织性很强的一个团体，假如真的如此，反而有违他们的心性又落入俗套了。随机自然的聚会，才契合他们率真任性的行为方式。

事实上当时也并无“竹林七贤”的说法，“竹林七贤”的称谓来自于百年之后南朝宋刘义庆所编《世说新语》一书。“竹林七贤”之说自此流传开来，广为人知，形成了一种文学现象，铸就了一个文化符号。