李白《梁甫吟》中的19个典故，你都知道吗？

李白被唐玄宗“赐金放还”，刚离开长安时，心中非常郁闷，于是作了这首《梁甫吟》。

全诗通篇用典，布局奇特，吕尚和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用；接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇；最后把几个典故交织在一起，忽急促，忽舒展，跌宕起伏，抒写内心忧虑和痛苦，抨击现实生活中的不合理现象，将诗人强烈而复杂的感情表达得淋漓尽致。

下面我们来盘点诗中的19个典故。

1. 梁甫吟

《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

《琴操》曰：曾子耕泰山之下，天雨雪冻，旬月不得归，思其父母，作《梁山歌》。

梁甫为泰山下小山，《梁甫吟》为挽歌，咏人死葬于梁甫。后世用《梁甫吟》喻指意绪悲凉的诗作。

《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首，写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”的事，通过对死者的哀悼，谴责谗言害贤的阴谋。李白这首诗袭用了诸葛亮诗的立意。

2. 见阳春

战国楚宋玉《九辩》云：“恐溘死而不得见乎阳春”。

【原文】

长啸梁甫吟，何时见阳春？
我长啸着“梁甫吟”，心中痛苦不已，什么时候才能盼到仕途上的春天，一展平生抱负？

朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨

3. 朝歌屠叟

指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策·秦策三》载：“臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”

《秦策五》：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”

《韩诗外传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。”

4. 经纶

《周易·屯卦》：《象》曰：“云雷，屯，君子以经纶。”唐·孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶。言君子法此屯象，有为之时，以经纶天下，约束于物。故云君子以经纶也。”后引伸为治理国家。

【原文】

朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

西周吕尚，即姜子牙，长期埋没民间，50岁在棘津当小贩，70岁在朝歌当屠夫，不以清水映照白发为羞，80岁还垂钓于渭水之滨。他垂钓十年（一天一钓，10年约共3600钓），才得遇明主文王，一舒胸中壮志，一展治国宏图。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人

5. 大人虎变

《易经·革卦》九五爻辞，曰：“大人虎变，未占有孚”。

【原文】

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

圣人的行为变化如同猛虎之斑纹，愚者不能看透。当年棘津贩食之时，姜子牙也如同寻常人一般。

高阳酒徒起草中

6. 高阳酒徒

秦末时，陈留高阳乡有一个名叫郦食其的书生，家里很穷，空有才华，只在乡里当个里监门。刘邦起兵过陈留，郦食其请求刘邦身边的骑士推荐自己，刘邦就让他到营寨见面。

郦食其来到营寨门前，对卫兵说：“请通报，高阳贱民郦食其求见。”刘邦问卫兵：“那个人长得什么样？”

卫兵答：“那个人穿着儒生的衣服，戴着儒生的帽子，应该是个大儒吧。”

刘邦很厌恶儒生，就说：“告诉他，我忙着天下大事，没工夫会见读书人。”

郦食其听了卫兵的传话，非常生气，拔剑冲卫兵吼叫：“回去！你就说高阳酒徒求见。”

刘邦听后，连忙出来接见，两人一边喝酒一边攀谈，非常投机。后来，郦食其成为楚汉相争的风云人物，被封为广野君。

7. 隆准公

《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜”，后世以“隆准公”为刘邦别名

【原文】

君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！

你看那高阳嗜酒的儒生郦食其发迹于草莽之中，向那崤山山东高鼻子刘邦长揖自荐！他入门只揖不拜，展开一番雄奇的辩谈后，高祖心中佩服，停下侍女的服侍，上前恭敬迎接他。

他往东说服了齐王，齐国以七十二座城池降汉；他指挥谋划楚汉战争，战事顺利如同风卷蓬草！落魄的狂客郦食其尚能一展抱负，何况我，一个文韬武略、比肩群雄的壮士！

8. 攀龙

据《后汉书·光武帝纪》载，耿纯对刘秀说：“天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。

【原文】

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
我本来想攀上龙鳞，叩见明主，天门边雷公却轰隆隆敲响天鼓。

玉女投壶

9. 玉女投壶

据《神异经·东荒经》载：东王公常与玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪耀，即为闪电。

【原文】

帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
天帝与身旁许多玉女投壶娱乐，整日大笑，雷电闪耀，倏忽间，天空阴云密布，聚起了风雨。暗指唐玄宗整天荒淫娱乐，权奸当道，宦官弄权，朝政无常。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒

10. 阊阖，阍者

引用《离骚》语“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”

【原文】

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
九重的阊阖天门不许我通过，我以额头叩门，门官却怒我搅扰天帝。暗指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，有才之士报国无门。

11. 杞人忧天

《列子·天瑞》载：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

【原文】

白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
太阳看不见我精诚的心，皇帝不理我，说我是杞人忧天，这两句含自嘲之意。

12. 猰貐（yà yǔ)：古代神话中一种吃人的野兽。

13. 驺虞（zōu yú)：古代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不践踏生草。

【原文】

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
如猛兽猰貐一样的人，磨牙吮血竞食人肉；而仁兽驺虞一样的人，却不忍折断草木的茎干。李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污，李白的理想是以仁政治天下。

14. 雕虎

彫虎：即虎，虎身毛纹如雕画。

汉.张衡《思玄赋》：“执彫虎而试象兮，阽焦原而跟趾”。

15. 焦原

相传，春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石，名叫焦原，下临百丈深渊，只有勇敢无畏的人才敢站上去。

【原文】

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
我能够手搏飞猿、制服斑虎，即使身处方寸深渊的焦原也不畏艰苦。李白自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤。

16. 鸿毛

汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也”。

【原文】

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
智者能够韬光养晦，忍一时之屈；而愚者只知逞强显能，一味骄横。世俗之人视我轻如鸿毛，看不起我，我又何必展露才能？

17. 二桃杀三士
《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载：齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议，赏赐两个桃子，以除掉他们。三勇士争功，后又各自羞愧自杀。

【原文】

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
李白用此典讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

18. 吴楚弄兵无剧孟

西汉初，吴楚等七国诸侯起兵叛乱，汉景帝派窦婴、周亚夫领兵讨伐。周亚夫将到河南时，得到侠士剧孟。他认为剧孟的能顶一个侯国，讥笑吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。
【原文】

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍(hāi)尔为徒劳。

19. 张公

张公：指西晋张华。据《晋书·张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘地得双剑，即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，自己留下莫邪。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律（今福建南平市东），突然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天自己会得到明君赏识。

【原文】

张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人臲(niè)屼(wù)当安之。
好像张华的两柄龙剑注定相会，我一定能得遇明主赏识。既然做过屠夫和钓徒的吕尚最后仍能建功立业，那我就应该安时侯命，等待那一天的到来，大才之人暂遇坎坷又当如何！

饱受挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦中，却依然用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。

附 李白《梁甫吟》原文

长啸梁甫吟，何时见阳春？
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。