弘一法师的生平简介：一半在世一半出世的一生，抵过很多人的几辈子

《送别》

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

一首送别无人不知无人不晓，而它的作者更是近现代著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一：李叔同。这个名字大家可能有点陌生，但是他的法号“弘一法师”应该是妇孺皆知！

李叔同39岁前，他学贯中西，潇洒不羁，红尘人间的繁花他都经历过；前半生也是精彩纷呈：他是中国油画、广告画的先驱之一；他是新文化运动和中日文化交流的先驱；他是中国话剧的奠基人；他是西方乐理传入中国的第一人……

39岁后以弘一法师的身份，普度众生，衲衣芒鞋修炼成佛，是南山律宗第十一代祖师。同时弘一法师的书法也是一绝。

弘一法师

前半生他风光无限，享尽繁华，但在39岁的时候决绝离开家人，斩断红尘念想，毅然出家。

出家对弘一法师来说更像是一个逃不过的劫难，或者是一种避无可避的宿命一样。到了时间，没有任何的理由和犹豫，决然出家，留给了世人诸多的疑问！

李叔同从尘土到净土，从亲情到大爱之间的跨越，这一突然的转折让人感到极具的戏剧性，也让人愕然不已！

李叔同自画像

出生在富裕之家的少年风流

李叔同出生于天津，他的父亲是和李鸿章的同年进士（同治四年进士），曾官至吏部主事。致仕后经营盐业，兴办银行，为津门富豪。李叔同在家排行老三，用现在的话来讲就是妥妥的富二代。

李叔同年轻的时候也曾风流，最早爱上津门名伶杨翠喜。母亲为拴住他那颗不安分的心，在李叔同二哥文熙的主持下给他安排了婚姻。

杨翠喜是俞家五小姐，是天津卫的一个茶商之女。俞氏长李叔同两岁，两家门当户对，是旧时的好姻缘。

当时康有为、梁启超主持的“戊戌变法”正在积极开展，作为憧憬未来又极厌旧制度的李叔同，积极鼓吹新思想，刻了一方“南海康梁是吾师”的印章以示支持。不料，戊戌变法以失败告终，李叔同也被传为同党，为了避难携家人逃到上海。

虽然是避难上海，但是作为富二代，李叔同还是以富豪身份与上海各界名流打交道。鲜衣怒马的青年时代，伴随着一阙阙绮诗丽词，李叔同与上海名妓李苹香、谢秋云私情往来数年，他的妻子俞氏从未加以干涉。

青年李叔同（左）

留学期间结识挚爱

在李叔同5岁的时候，他的父亲去世。由于父亲大了母亲四十多岁，因此这个时候的李叔同母亲也不过是20多岁，她忍受着各种不公抚养李叔同长大成人，所以李叔同对其母亲孝顺有加。他母亲去世的时候，对他刺激很大，认为自己的“幸福已经结束”。于是，将妻儿留在天津托二哥照看，而他自己则远赴日本留学。

彼时日本正在明治维新，李叔同到了日本之后对明治维新成果非常羡慕，深受触动，至此开始了全面学习西洋艺术。彼时，他在上野美术学校西画科师从黑田清辉等画家学习，同时又入音乐学校研究乐学与作曲，业余时间还研究戏剧。他与曾孝谷等人创办“春柳社”，提倡话剧，这是我国最早的研究话剧团体。

学习美术期间，李叔同接受了西方的写实教育体系。期间有裸体写生课程，对于女模特李叔同遇到了困难，直到有一天，正在宿舍所练习画作的李叔同，碰到了每天给他送饭的房东女儿“诚子”，这是她对其最初的照顾。所以，不久后李叔同邀请她当自己的模特，由于爱好相同，又互相了解，两人超越了友谊关系。李叔同大概是感受到了爱情，所以和诚子走入了婚姻殿堂，这是李叔同的第二位妻子。

1911年，李叔同带着妻子回中国，一直到他出家。他的出家相当的突然和决绝，当外界都知道的时候，他的家人却还不清楚。

断食中的李叔同

从尘土归到净土的准备

李叔同出家是有预见的。有一次和同事夏丐尊交流，他说到日本有本杂志研究到断食可以让身心清净，可以长产生巨大的精神力量，据说释迦牟尼、耶稣、穆罕穆德都曾进行过断食体验。说者无心，听者有意，李叔同便找来那本杂志看。

第二年春节刚过，李叔同就到杭州大慈山下的虎跑定慧寺去做断食体验，前后历时21天。在此期间他接触了很多的佛经，感叹道尘世一切都是虚妄。1917年1月8日，李叔同在写给学生刘质平的信中说：“鄙人拟于数年之内入山为佛弟子，或在一二年亦未可知……现已陆续结束一切。”

由此可以看出，这个时候的李叔同已经有准备好出家的打算了，心已经出了尘世归到净土了。不久后他改名为“李婴”，婴就是婴儿，象征着新生。他准备断舍离，一切重新开始。之后，李叔同在杭州虎跑实行断食，前后18天。

1918年8月19日，李叔同在虎跑定慧寺正式剃度出家。从此世间再无李叔同，只有弘一法师。

尘缘已了，只剩弘一！

李叔同离开一师的当天，全杭州就都知道了。不几日也随即传遍上海，之后又是东南亚、日本等，当时明国时期还是中国文化教育界的头条大事，但是他没有和家人讲。

一直到剃度几周之后，诚子才得知这个消息，于是她赶紧带着幼子来到杭州灵隐寺，想要用亲情劝说李叔同，让他回心转意。但是出乎意料的是，妻儿连庙门都进不去。无奈之下，诚子只能作别离去，走之前对着关闭的面门悲叹到：“慈悲对世人，为何独独伤我。”

如此决绝的李叔同，让人诧异不已。但其实看似无情的背后，还是深藏了李叔同的有情。

在写给诚子的诀别信中说到：“关于我决定出家之事，上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。你是否能理解我的决定了呢?若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要”

其实从信中可以看出李叔同对家人还是充满了愧疚，他决绝的背后是为了自己能够把最后一丝的愧疚消灭掉。不见是最好的结局。

最后他也劝慰家人说：“请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧。我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加披，能助你度过这段难挨的日子。”并表示，“做这样的决定，非我寡情薄义。为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。”

至此，李叔同斩断一切尘缘。化身为：弘一法师

对于弘一法师出家，他的学生丰子恺表示很理解，他说我以为人的生活可分为3层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。灵魂生活就是宗教。宗教徒做人很认真，对他们来说，物质欲、精神欲都不能满足他们，必须探求人生的究竟，追究灵魂的来源，宇宙的根本。

在丰子恺眼中，老师弘一法师就是这样的人。

弘一法师和丰子恺

名人评价

林语堂曾说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”

张爱玲则表示：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”

赵朴初更评价他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。

弘一法师晚年病重，一心念佛，并告诉弟子妙莲法师：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留念人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”

1942年10月10日下午，弘一法师写下“悲欣交集”4字绝笔交给妙莲。13日晚，弘一法师圆寂于福建泉州！

弘一法师绝笔